{"id":1645,"date":"2024-12-07T16:03:20","date_gmt":"2024-12-07T22:03:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.itei.org.mx\/v3\/micrositios\/cdc\/?p=1645"},"modified":"2024-12-07T17:21:41","modified_gmt":"2024-12-07T23:21:41","slug":"concepciones-elitistas-en-el-ambito-publico-el-constitucionalismo-cosmopolita-y-los-retos-de-apertura-al-hermetismo-del-derecho-internacional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.itei.org.mx\/v3\/micrositios\/cdc\/concepciones-elitistas-en-el-ambito-publico-el-constitucionalismo-cosmopolita-y-los-retos-de-apertura-al-hermetismo-del-derecho-internacional\/","title":{"rendered":"Concepciones elitistas en el \u00e1mbito p\u00fablico: el constitucionalismo cosmopolita y los retos de apertura al hermetismo del derecho internacional"},"content":{"rendered":"<p>A lo largo de este art\u00edculo se pretende establecer cu\u00e1les son los retos que se deben enfrentar para que los proyectos te\u00f3ricos del cosmopolitismo que han sido propuestos por autores como Habermas o Ferrajoli cuenten con cualidades democr\u00e1ticas que garanticen a las comunidades pol\u00edticas (los Estados) participar de forma igualitaria y a la(s) ciudadan\u00eda(s) contribuir a la construcci\u00f3n de los valores que se pretenden proteger a trav\u00e9s de este constitucionalismo. Se propone que las concepciones de los autores no han logrado resolver la forma en que las instituciones p\u00fablicas se mantendr\u00e1n como tales, derivado de las caracter\u00edsticas de las instituciones supranacionales existentes que se han caracterizado por el hermetismo y la gesti\u00f3n con perspectivas del \u00e1mbito privado.<\/p>\n<p>En primer lugar, se conceptualiza el t\u00e9rmino de constitucionalismo cosmopolita y se brinda un panorama general de los retos que motivan a la academia a reivindicar la tradici\u00f3n del cosmopolitismo para solucionar, de forma jur\u00eddica, los grandes problemas sociales de nuestra \u00e9poca. As\u00ed, tambi\u00e9n, se ofrece una s\u00edntesis de las caracter\u00edsticas que los principales defensores del cosmopolitismo defienden y los principales argumentos que se les ha refutado.<\/p>\n<p>Posteriormente, se introduce a la problem\u00e1tica que dichos proyectos representan para garantizar un m\u00ednimo sustantivo de condiciones democr\u00e1ticas. Es decir, entendiendo que, como parte de la democracia constitucional, las instituciones deben ser regidas desde la transparencia y la b\u00fasqueda de apertura hacia la ciudadan\u00eda. Al realizar el estudio, se presentan una serie de dificultades que llevan invariablemente a que dichas instituciones se gestionen desde un enfoque privado y t\u00e9cnico m\u00e1s que p\u00fablico y democr\u00e1tico.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.itei.org.mx\/v3\/micrositios\/cdc\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/05_rosas_cdc18.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><i class=\"fas fa-file-download\"><\/i> Descargar art\u00edculo completo<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A lo largo de este art\u00edculo se pretende establecer cu\u00e1les son los retos que se deben enfrentar para que los proyectos te\u00f3ricos del cosmopolitismo que han sido propuestos por autores como Habermas o Ferrajoli cuenten con cualidades democr\u00e1ticas que garanticen a las comunidades pol\u00edticas (los Estados) participar de forma igualitaria y a la(s) ciudadan\u00eda(s) contribuir a la construcci\u00f3n de los valores que se pretenden proteger a trav\u00e9s de este constitucionalismo.<\/p>\n","protected":false},"author":78,"featured_media":1627,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[424],"tags":[435,436,123,434,433,131],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.itei.org.mx\/v3\/micrositios\/cdc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1645"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.itei.org.mx\/v3\/micrositios\/cdc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.itei.org.mx\/v3\/micrositios\/cdc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.itei.org.mx\/v3\/micrositios\/cdc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/78"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.itei.org.mx\/v3\/micrositios\/cdc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1645"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.itei.org.mx\/v3\/micrositios\/cdc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1645\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1646,"href":"https:\/\/www.itei.org.mx\/v3\/micrositios\/cdc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1645\/revisions\/1646"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.itei.org.mx\/v3\/micrositios\/cdc\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1627"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.itei.org.mx\/v3\/micrositios\/cdc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.itei.org.mx\/v3\/micrositios\/cdc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.itei.org.mx\/v3\/micrositios\/cdc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}